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龍炎灼世魔蝕心｜韃契：龍襲風暴的故事（第1部分）

龍襲風暴蔓延至多重宇宙，大天使艾紫培為找到化解之法而來到韃契時空。與新生靈龍終結龍王統治的娜爾施將成關鍵。

2025-04-05

前言

2025 年 4 月發行的《韃契：龍襲風暴》系列 (Tarkir: Dragonstorm) ，是魔法風雲會第 104 個延伸系列產品。背景故事講述大天使鵬洛客艾紫培提瑞 (Elspeth Tirel) 為解決多重宇宙的龍襲風暴危機而前往韃契時空，與潔斯凱 (Jeskai) 可汗娜爾施 (Narset) 展開一場冒險之旅。

《韃契：龍襲風暴》是魔法風雲會故事繼 2015 年的《韃契龍王》系列 (Dragons of Tarkir) 後，首次大規模重返韃契時空 (Tarkir) 。有別於先前的「韃契可汗三部曲」 (Khans of Tarkir Block) 均將遊戲主題偏重在「部落」 (clans) 或「龍族」其中一方，本系列特別將這兩個受歡迎的主題巧妙地熔於一爐，藉此展現韃契時空在非瑞克西亞大侵攻 (Phyrexia Invasion) 後的嶄新風貌。

雷霆之裁珠高 (Zurgo, Thunder’s Decree)

《韃契：龍襲風暴》的回歸元素除了「部落」和「龍」之外，還包括敵對三色色組〔楔形 (Wedge) 〕。遊戲中的五大「部落」以「韃契可汗三部曲」時期的原始名稱回歸，即阿布贊 (Abzan) 、潔斯凱 (Jeskai) 、蘇勒台 (Sultai) 、瑪爾都 (Mardu) 和鐵木爾 (Temur) ，每個部落都搭配了一個全新特色機制，例如：瑪爾都的新機制為「動員」（Mobilize ，見上圖）。

至於以「龍」為中心的新機制則為「請援」 (Behold) ，這是一種在施放咒語時可選擇支付的額外費用，其形式為選擇一個由你操控的龍或展示手上的一張龍牌。若施放咒語時支付「請援」費用，能獲得額外的好處。此外，本系列還推出全新的瞬間 (Instant) 和巫術 (Sorcery) 副類別「預兆」 (Omen) ，其形式和功能皆類似《艾卓王權》系列 (Throne of Eldraine) 的「歷險」 (Adventure) ，將兩種咒語放在同一張牌上。差別在於「預兆」咒語施放後需洗入牌庫，而非像「歷險」那樣置於放逐區。

易怒破曉龍 (Riling Dawnbreaker)

若想了解更多《韃契：龍襲風暴》的遊戲機制，請前往魔法風雲會官方網站的韃契：龍襲風暴機制頁面（英文）。

韃契：龍襲風暴背景故事來源

《韃契：龍襲風暴》是為期一年的「龍襲風暴故事線」 (Dragonstorm Arc) 的第四個系列，前三個系列分別是《斑隆洛》 (Bloomburrow) 、《暮悲邸：鬼屋驚魂》 (Duskmourn: House of Horror) 和《乙太飄移》 (Aetherdrift) ；它同時也是為期三年的「節拍器」（Metronome，此為官方代號，並非正式名稱）故事線第二幕的結局。

關於《韃契：龍襲風暴》的背景故事來源，來自魔法風雲會官方網站所發布的網路小說及背景設定資料。網路小說共計 7 篇主線故事以及 5 篇支線故事（每個部落各一篇），若想閱讀小說原文，可逕往官方的魔法風雲會故事頁面免費閱讀。截至本文截稿，《韃契：龍襲風暴》的官方小說僅有英文版。

此外，官方還照例發布了《韃契：龍襲風暴鵬洛客指南》 (Planeswalker’s Guide to Tarkir: Dragonstorm) （共兩篇），提供詳細的世界觀及背景故事設定，以及一篇《韃契：龍襲風暴的傳奇角色》 (The Legends of Tarkir) ，介紹本系列登場的傳奇生物。上述文章同樣只有英文版。

本次故事專題文章所分享的《韃契：龍襲風暴》故事，是將 7 篇官方主線小說加以濃縮而成，幫助玩家和讀者快速掌握故事內容。由於內容較多，將分兩篇敘述，本文為第 1 部分，內容包含主線小說的第一集到第三集。

本文所涉及的牌名及部分專有名詞翻譯，來自 MTGso 所提供的民間翻譯版本。相關說明請見小動物們的大冒險：斑隆洛的故事（第1部分）。

韃契：龍襲風暴的背景設定

韃契是一座充滿天然龍族能量的時空。龍族誕生於可怕的龍襲風暴，而風暴則是靈龍烏金 (Ugin) 的龍族菁華和韃契的世界之魂 (worldsoul) 結合所致。龍族位居食物鏈頂端，韃契人民早已習慣在這樣的巨大威脅下生活。多個世紀以來，龍族和類人生物部落一直保持微妙的平衡，任一方都希望取得優勢。

若想了解韃契時空早期的世界設定資料和背景故事，可參閱本站的「韃契可汗三部曲」 (Khans of Tarkir Block) 系列專題文章：

非瑞克西亞大侵攻前的韃契歷史

龍族的稱霸：現今韃契龍族的昌盛須歸功於「前」鵬洛客薩坎沃 (Sarkhan Vol) 。薩坎曾穿越回到約 1200 年前的韃契，當時龍族處於盛極而衰的轉捩點。薩坎將差點命喪長老龍尼可波拉斯 (Nicol Bolas) 魔爪下的靈龍烏金救回一命，將他安置於晶石繭中休眠養傷。這段期間，烏金的龍族菁華與韃契的時空之魂緊密相融，龍襲風暴的規模得以持續強化。此後龍族數量急遽增加，勢力逐漸凌駕於五大戰士部落。

數年後，由五位龍王率領的龍族大軍對五大部落展開全面反攻。領導部落的「可汗」 (Khan) 們或是降伏，或是戰死。部分倖存者成為龍王族群的一份子，有些人則遭到放逐。此一事件史稱「可汗衰亡」 (Khanfall) 。此後千年，「可汗」或「部落」成為韃契的禁語，所有人唯龍王馬首是瞻。

五大龍王族群為稱霸韃契而彼此相互鬥爭，隨著時間流逝，龍族逐漸變得自滿，他們對於支配類人種族充滿了絕對信心。反觀類人種族在龍族的統治下過著艱難的生活，為日後的叛亂埋下了伏筆。

無畏雷喉 (Defiant Thundermaw)

【卡牌背景敘述】「如果非瑞克西亞人覺得他們能挺過這場風暴，那就真的太蠢了。」～薩坎沃

部落的復興： 5 年前〔若以多明納里亞時空的阿基夫紀元 (Argivian Reckoning) 計算，則為 A.R. 4559 年〕，靈龍烏金從長達 1200 年的休養中甦醒，隨後便離開了韃契。龍襲風暴缺少了烏金精魂的作用，威力開始衰減。 3 年後，非瑞克西亞入侵韃契時空，大量龍族死於戰爭中，進一步削弱了龍族的勢力。這使得類人生物找到了可乘之機，他們加大反抗的力道，並恢復了千年前遭龍王們禁絕的部落之名。

預兆路時代的韃契

止戰的儀式：大侵攻落幕後，多重宇宙進入了預兆路時代 (Omenpath Era) ，然而，韃契的亂世仍未休止。即便龍族勢力大不如前，對類人生物而言仍是強大的敵人。人龍雙方勢均力敵，韃契再次陷入絕望的戰火。

潔斯凱反抗軍領袖娜爾施（娜爾施是在大侵攻期間臨危受命領導部落）為讓類人生物和龍族能各安其所，積極尋求解決之道。她偶然在潔斯凱的檔案庫中發現了一份記載「風暴連結點儀式」 (Stormnexus Ritual) 的古老卷軸，其作用是呼喚韃契之魂。

然而，娜爾施因擔心儀式具有潛在風險，遲遲無法決定是否採用。在鐵木爾通靈語者 (Twice Whisperer) 阿紐爾 (Alniul) 的堅持下，加上龍族威脅日甚，娜爾施遂決定與其他四位反抗軍領袖共同舉行儀式。

召集靈龍 (Call the Spirit Dragons)

五名反抗軍領袖共聚於當年烏金養傷的靈龍蟄居 (Crucible of the Spirit Dragon) ，這些人分別是：

阿布贊的芾洛塔 (Felothar)
潔斯凱的娜爾施 (Narset)
蘇勒台的柯提斯 (Kotis)
瑪爾都的珠高 (Zurgo)
鐵木爾的艾絲琦 (Eshki)

五人舉行了古老神秘的「風暴連結點儀式」。強大的魔力召喚出一道龍襲風暴，風暴中出現五條嶄新的靈龍。這五條靈龍起初只是純粹的原始能量，並無實際形體。娜爾施率先跳到其中一條靈龍的背上，以自身意志力塑造靈龍的樣貌，賦予它半實體型態。接著四位領袖也紛紛效法娜爾施的作法，五位領袖遂分別與一頭靈龍締結羈絆。

在那之後，五大反抗軍部落在五大靈龍的幫助下擊敗了統治世界的五位龍王，並將他們全數趕進龍襲風暴中。在那之後，剩餘的龍族陸續歸降五大部落，韃契開啟了人龍共治的時代。

剝蝕龍襲暴 (Corroding Dragonstorm)

然而，好景不常。龍襲風暴因不明原因開始失控，從風暴中出現大量不受控的野生龍族，韃契的氣候也開始惡化。風暴所蘊含的神秘能量影響甚至重塑了土地的形貌，比如地上長出了龍鱗或尖刺，或是非龍生物身上出現龍族的特徵。龍襲風暴還透過預兆路 (Omenpath) 蔓延到其他時空，成為多重宇宙的新災難。

風暴連結點儀式破壞了龍襲風暴的魔法力平衡，導致此後的新生龍族出現兩種截然不同的品種，一種稱為部落龍 (Clan Dragons) ，牠們保留了過往龍族的外觀特徵，自願追隨靈龍，與部落共同生活；另一種是蠻野龍 (Wild Dragons) ，其外觀五花八門，沒有兩條蠻野龍是一模一樣的，牠們不受任何人控制，是純粹的掠食者。

當代韃契的五大部落

全面復興的五大部落大致保留了千年前的基本特徵，並在此基礎上有所改革。關於五大部落的原始樣貌，可參閱龍魂杳渺骨凝雪：韃契可汗的故事及龍戰荒野石成繭：龍命殊途的故事。

阿布贊 (Abzan)

以變幻荒漠（Shifting Wastes ，推測位於大陸西部）為根據地的阿布贊，以現實世界的早期鄂圖曼帝國為原型。復興後的阿布贊依舊以「眷族」 (House) 為核心，最大的城市為阿拉辛 (Arashin) ，最高領導機構稱為「眷族議會」 (Council of Houses) ，成員包括五個主要眷族的代表和阿布贊可汗。議會代表推舉「贊哈爾眷族」 (House Zenhar) 的芾洛塔為可汗，因為她親自領導了反抗龍王卓茉卡 (Dromoka) 的行動，且她是千年前的阿布贊末代可汗蕾翰 (Reyhan) 的後裔（蕾翰的事蹟，可參閱龍命殊途的故事）。

阿布贊之志 (Will of the Abzan)

龍王卓茉卡統治時期，眷族制度被迫解散，因而晚近出現的新眷族並非是基於血緣關係所組成，眷族成員是基於共同的身份而聚集在一起。復興的阿布贊恢復了被龍王禁絕的死靈術和「族樹」 (Kin-Tree) 崇拜。族樹是由靈魂能量和活樹結合而成，每個眷族成員都要以個人的鮮血與族樹締結羈絆，而在成員死後，靈魂會寄宿於族樹中。但現今並不是每個眷族都有族樹，因為許多族樹已被龍王摧毀，且殘存的族樹已不再結出果實，只能透過剪枝移植的方式重新栽培。

阿布贊的靈龍名為貝托 (Betor) ，他是從古至今所有阿布贊人的集體意識的具現。阿布贊的每個人都將貝托視為所屬眷族的一份子，在必要時向他尋求指導；貝托則藉由從集體記憶和知識中汲取解決當前問題的方法，在重建部落的過程中扮演重要角色。此外，貝托也監督族樹守衛和先祖召喚師。

阿布贊的龍族被視為眷族的一份子，但牠們並未與族樹締結羈絆，也無法與先祖進行對話。因此，阿布贊人在選擇龍族時，會同時考慮牠們的能力和脾氣。阿布贊龍一般體型龐大，個性溫和，與士兵一起工作，形成堅固防線。

潔斯凱 (Jeskai)

潔斯凱以大陸東部的天桑山脈 (Tiansun mountain range) 為據點，其視覺風格來自中國明朝初年的文化。潔斯凱由一群實踐「靈道」 (The Way) 的僧侶所組成，追求思想統一及對現實的共同理解。他們以紀律嚴明的冥想、嚴苛的武術訓練和狡黠的謀略著稱。潔斯凱人生活在圍繞著三座寺院的村莊中，每座寺院都專精於不同的「靈道」哲學。

潔斯凱之志 (Will of the Jeskai)

在龍王歐祝泰 (Ojutai) 統治期間，所有膽敢質疑龍王教誨的族人要麼被殺，要麼遭到流放。倖存者私下聚集起來，交換關於韃契歷史真相的知識。非瑞克西亞入侵期間，流亡者們集結在歐祝泰門生娜爾施身邊，她在眾人的殷切期盼中接下領導工作，為捍衛韃契而並肩作戰。由於大侵攻削弱了歐祝泰的部隊，因而許多被龍王秘而不宣的潔斯凱檔案得以重見天日，這動搖了龍王的統治基礎，並強化反抗的意志。然而，娜爾施很清楚，龍族不可能平白放棄自身權力，除非能讓他們付出慘痛代價。為此，她與其他反抗軍領袖舉行了古老的風暴連結點儀式，最終推翻了龍王。

潔斯凱現由三大寺院的住持所組成的委員會治理，三大寺院分別為科黎山脈寺院 (Cori Mountain Monastery) 、敦古湖寺院 (Dirgur Lake Monastery) 與疾鶴院 (Storm Crane Monastery) 。其中，疾鶴院是一座建於巨型飛船上的寺院。委員會從代表中推選一人為「道宗」 (Waymaster) ，亦即潔斯凱可汗。現任潔斯凱道宗為娜爾施，道宗主要負責制定部落規範以及與其他部落的互動，其餘住持則管理其所屬寺院和周邊地區。此外，潔斯凱還有相當數量的平民，他們主要的職責是供應寺院各種需求，且享有自治權。

潔斯凱的靈龍名為席科 (Shiko) ，她向潔斯凱人分享統一韃契時空的願景。席科會在潔斯凱人需要的時候提供建議或親自介入。她就像是所有集合所有睿智和深思熟慮之人的化身，尋求了解他人的目標、信念和行為，以便引導他人往靈道之路前進。

潔斯凱的部落龍與僧侶一同生活在寺院中，並接受僧侶的照顧。僧侶崇尚具有智慧、洞察力和舉止冷靜的龍族。這些龍族遵循團體價值觀，而非個人主義，在各種場合與僧團並肩作戰。

蘇勒台 (Sultai)

蘇勒台統治大陸南方的河流三角洲地區，以柬埔寨和東南亞文化為原型。蘇勒台人在茂密的叢林中建造奢華的宮殿和精美的城市。他們善於農業，將廣袤的叢林開墾為高效率的農場。蘇勒台生產的食物和材料在整個韃契都極受歡迎，他們也善用這項優勢來發展貿易和外交，並建立龐大的間諜和斥候網路來偵察其他部落的動向，以便擬定下一步行動。死亡在蘇勒台往往不是生命的終結，他們的死靈術士會讓具有社會價值的成員復活為殭屍，讓他們繼續領導和服務族人。

蘇勒台之志 (Will of the Sultai)

蘇勒台人曾在殘忍任性的龍王席穆嘉 (Silumgar) 統治下掙扎求生，日積月累的憤怒和不滿令反抗的勢頭愈演愈烈。反抗軍將席穆嘉和往昔的領導層一視同仁，都是同樣地浪費、頹廢、殘酷，他們致力於囤積財富，破壞叢林的天然資源，卻無視人民的痛苦。反抗軍在那伽蛇人 (naga) 的協助下訓練出許多強大的死靈術士，藉由死靈術讓戰死的領袖和戰士起死回生，反抗軍人數不斷增加，最終推翻了龍王的統治。現今的蘇勒台不再追隨單一的統治者，而是採行各村莊自治的形式，每個村莊都由一位民選的村長和死靈術士共同決策。

龍牙衛 (Fangkeeper) 是現今蘇勒台名義上的領袖稱號，但在日常事務中只扮演次要角色。現任龍牙衛為柯提斯。他原是濟奇拉村莊 (Kishla Village) 的一位人類農民，曾領導村民對抗龍王。柯提斯於非瑞克西亞入侵期間死去，那些敬愛他的人民以死靈術令他復活，讓他繼續領導蘇勒台。龍牙衛的職責包括管理蘇勒台村莊之間的關係，與靈龍特瓦爾 (Teval) 共同擔任仲裁者，並管理蘇勒台的常備軍及針對其他部落的防禦事務。

靈龍特瓦爾是蘇勒台人民摒棄舊日生存之道的象徵，龍王席穆嘉的暴政在現今的蘇勒台無立足之地。改革後的蘇勒台拒絕了千年來與羅剎惡魔 (Rakshasas) 訂定的契約。特瓦爾的主要角色並非領導部落，而是擔任公正的審判者，專注於仲裁部落內的衝突並維持其平衡。

蘇勒台的部落龍由被指派的戰士和法師共同照料。許多龍族會參加宗教節慶，並與那伽蛇人一同擔任村莊的守護者。蘇勒台人較看重體型輕巧和具有高度適應力的龍，有些人則更重視其美麗和優雅的外觀。但不管是具有何種特質，蘇勒台的龍都同樣致命，牠們會噴吐腐蝕毒息，許多敵人在中毒前就會窒息而亡。

瑪爾都 (Mardu)

瑪爾都人是活躍於大陸中央草原地區的遊牧戰士，靈感來自公元 12 至 13 世紀的蒙古文化。瑪爾都人透過靈活的戰術、卓越的技術及識別和利用對手的弱點來捍衛及擴大領土。瑪爾都人以控馭閃電的戰士和弓箭手、騎獸高手和舉世無雙的鐵匠而聞名。由於瑪爾都人位於大陸中央，四面與各部落接壤，因而與各部落締結條約，以保護貿易商隊免受龍族和其他部落的襲擊。凡是任何未締結契約者擅闖領地，會毫不猶豫地將其驅散。

瑪爾都之志 (Will of the Mardu)

在龍王寇安甘 (Kolaghan) 統治期間，瑪爾都人在不斷地遷移和戰爭之間努力維繫他們的傳統和團結，並密謀進行反抗。非瑞克西亞大侵攻期間，寇安甘族主要擔任第一線的戰鬥人員，因而其傷亡程度是所有部落之冠。戰爭落幕後，幾位瑪爾都反抗軍領袖不給龍族恢復的機會，立刻向龍王正式宣戰。他們儘可能從各地招募有志之士，包括其他有意反抗寇安甘的龍族，最終將龍王趕下臺。

目前瑪爾都由可汗領導，可汗則獲得名為「拓求圍集會」 (Dalkovan Assembly) 的將軍議會支持。現任可汗為半獸人珠高。所謂「拓求圍」指的是由一名將軍所領導的瑪爾都子團體。這些將軍大部分是當初對抗龍王寇安甘的反抗軍領袖、在非瑞克西亞入侵期間表現英勇的戰士以及傳授失落的瑪爾都技術的長老。瑪爾都人千年前所遵奉的《依戈拉律典》 (Edicts of Ilagra) 早已失傳，故另行制定《雷霆喻令》 (Decree of Thunder) ，作為瑪爾都律法的最高原則。

瑪爾都的靈龍名為涅靂伏 (Neriv) 。他是瑪爾都軍隊的統帥，領導戰士們對抗其他部落或任何可能妨礙他們的人。

瑪爾都的部落龍被視為部落的另一組成部分，肩負戰士的職責。瑪爾都有專門的馴龍師，有時會由詠暴師 (Stormsinger) 來照料龍族。瑪爾都龍往往迅速而敏捷，體型較小的龍會成為老練的空騎士座騎，較大的龍則協助瑪爾都部隊和拓求圍的運輸工作。

鐵木爾 (Temur)

鐵木爾人是半遊牧民族，其文化原型來自西伯利亞的薩滿教文化。鐵木爾人在大陸北部山區繁衍生息，與環境共生。他們的生活方式能適應漫長而寒冷的冬天。他們是專業的獵人、採集者和牧民，與共同生活的動物之間結成緊密的伙伴關係。受人尊敬的鐵木爾低語者 (Whisper) 為部落提供指引和協助，呼喚土地的靈魂來預示未來。鐵木爾人基本上採取孤立主義，專注於保護自己的土地和生活方式，防範其他部落入侵。

鐵木爾之志 (Will of the Temur)

鐵木爾人在龍王安塔卡 (Atarka) 統治期間，資源迅速耗竭，飢餓和疫癘橫行，人民遂萌生反抗之心。安塔卡族的龍群長久以來仰仗類人生物供奉獵物，狩獵技能早已生疏，於是反抗軍在本領高強的獵人帶領下，利用元素魔法和專業的生存技巧來反抗龍群。他們與低語者並肩作戰，後者提供「現世傳言」（Unwritten Now，意指「未來」）的知識來指導下一步行動，並藉此在與龍族的抗爭中保持領先。他們的密切合作，令安塔卡和其他龍王兵敗如山倒。

現今鐵木爾由擁有「龍爪」 (Dragonclaw) 稱號的戰士以及低語者的領袖「通靈語者」 (Twice Whisperer) 共同領導。現任「龍爪」為艾絲琦，由鐵木爾成員遴選而來；通靈語者則由全體低語者所通聯的先祖及元素之靈拔擢，目前阿紐爾擔綱此任。龍爪負責世俗之事，通靈語者則管理靈性和形而上的事務。

鐵木爾的靈龍名為烏列尼 (Ureni) ，他的出現是要讓鐵木爾人與其所依賴的土地重新建立聯繫。烏列尼為鐵木爾人提供諮詢和指引，與低語者共同生活。他也是鐵木爾低語者和整個鐵木爾領地的駭人守護者。

鐵木爾人與龍族建立了牢固的聯繫，牠們與部落的戰士和獵人一同訓練，主要是扮演協助者的角色。鐵木爾龍傾向於聚集成家庭式的小團體，共同捍衛鐵木爾的領土，並嚴密保護部落成員。

韃契：龍襲風暴的故事（上）

《韃契：龍襲風暴》的主線故事上承《乙太飄移》系列 (Aetherdrift) 。多重宇宙各時空相繼發生龍襲風暴異象，包括班隆洛 (Bloomburrow) 、阿芒凱 (Amonkhet) 及阿維什卡 (Avishkar) 等時空均飽受其害，而龍襲風暴的源頭正是韃契時空，並沿著預兆路 (Omenpath) 傳播開來。當年，娜爾施等五大可汗為終結人龍紛爭所舉行的「風暴連結點儀式」，顯然是問題的根源。

失控的龍襲風暴如今亦對韃契造成了諸多負面影響，包括蠻野龍肆虐、氣候遽變及地貌重塑等現象，但沒有人知道該如何解決這個問題。

蓮光舞者 (Lotuslight Dancers)

《韃契：龍襲風暴》的小說從敦古湖寺院 (Dirgur Lake Monastery) 附近的一座漁村揭開序幕。敦古湖位於潔斯凱部落的最外緣，地近大陸重要的商貿路線「鹽路」 (Salt Road) ，因而吸引各路人馬薈萃於此。 1200 多年前，潔斯凱末代可汗恕雲 (Shu Yun) 舉行可汗峰會的敦古要塞 (Dirgur Stronghold) ，就是敦古湖寺院的前身。

漁村中有一家酒館即將上演一齣戲劇，表演者是一對雙胞胎旅行藝人，開演前不久，館內已是座無虛席，座位甚至延伸到屋外。其中一名觀眾是潔斯凱可汗娜爾施 (Narset) 。她低調地混入人群中，享受片刻的悠閒時光。娜爾施的真正目的其實是想向酒館老闆打聽各地的最新情報，欣賞表演只是其次。

不久後，表演終於開始。這齣戲的主題是韃契的近代史，從五大部落遭龍王奴役開始說起，然後提到娜爾施是如何召集所有部落領袖以抗擊龍族。兩位表演者以出神入化的技巧更換臉上的面具，藉以扮演不同角色。這些角色都是娜爾施熟悉的臉孔，甚至包括她自己和龍王歐祝泰 (Ojutai) 。

看到自己的面具出現在舞臺上，讓性格中帶有自閉傾向的娜爾施感到渾身不自在，但她還是強忍焦慮的心情，耐心地看下去。臺下的觀眾包含了五大部落的人民，有時會對一些細節表達抗議，例如並不是娜爾施召集其他部落領袖，而是部落領袖們說服娜爾施對抗龍王。

重悟靈道 (Rediscover the Way)

表演者無視觀眾鼓譟繼續表演。舞臺上用特殊道具呈現了五位龍王的樣貌。這讓娜爾施想起了歐祝泰。跟從歐祝泰學習的那幾年，是娜爾施這輩子最美好的時光。她至今仍對害死歐祝泰感到懊悔不已。

然後故事進展到五位反抗軍領袖舉行風暴連結點儀式，召喚五條靈龍協助部落。娜爾施在心中默念這靈龍們的名字。她本身與靈龍席科 (Shiko) 締結了羈絆。席科是睿智的化身，積極引導潔斯凱人貫徹「靈道」，是潔斯凱最重要的守護神。然而，娜爾施並不愛席科，因為席科的存在提醒了她肩負的使命。對娜爾施而言，擔任可汗是一項極為沉重的負擔，與她的性格背道而馳；反觀歐祝泰則鼓勵她追求知識和尋求開悟。歐祝泰在她心中是無可取代的。

當表演者提到五位領袖各自跳到一條靈龍的背上並與其締結羈絆時，觀眾們對於「他們是如何決定要與哪條靈龍結絆」提出各自的解釋，隨後竟演變成一場大型辯論會，表演不得不被迫中斷。

娜爾施見場面一發不可收拾，遂抱著豁出去的心態，以當事人的身份當眾解釋具體過程。她在座位上揚聲說道，五條靈龍剛現身時，只是純粹的力量化身，並沒有明顯特徵，是她率先跳上其中一條靈龍的背上，以自身意志力賦予其具體特質，隨後其他四位領袖也如法炮製。

觀眾見到潔斯凱可汗親自現身說法，都專心地聆聽。娜爾施很沮喪，因為這樣一來，所有人就會知道她的身份，往後就不可能像這樣悠哉看表演了。不過，既然事態已演變到這個地步，索性繼續說下去，於是她談到近來龍襲風暴對韃契造成的巨大災害。

此時，一名潔斯凱僧侶急匆匆地闖進酒館，向娜爾施稟報有位長著翅膀、雙眼發光的女人有事找她。她一聽便知來者是艾紫培提瑞 (Elspeth Tirel) 。艾紫培專程來韃契找她，肯定是發生了某種可怕的事。

神秘寺院 (Mystic Monastery)

潔斯凱三大寺院之一的「疾鶴院」 (Storm Crane Monastery) ，是一座建於巨型飛船上的建築群，僧侶和民眾共同生活在此，相當於一座小型村莊，由娜爾施親自主持寺院事務。

大天使艾紫培降落在甲板上，向僧侶表示要拜見娜爾施。僧侶以娜爾施暫時外出為由，要艾紫培稍候片刻。艾紫培在甲板等候期間，有位小女孩見她同時擁有雙翼和四肢，問她是不是龍族。艾紫培覺得女孩的問題很奇怪，或許韃契人從小就是這麼教導小孩的。女孩的母親趕忙過來向艾紫培道歉，但艾紫培的情緒平靜如水。

自從成為天使以來，艾紫培的生物本能和衝動便減弱許多。換作是以前，她可能會為母親的反應而大笑。如今，對「做正確之事」的本能凌駕了一切。

風暴剋星艾紫培 (Elspeth, Storm Slayer)

不久後，娜爾施匆匆而來，向艾紫培自稱是潔斯凱的「道宗」 (Waymaster) 。艾紫培並沒有把時間浪費在無謂的寒喧上，直接開門見山說出來意：她來此是為了阻止蔓延於多重宇宙的龍襲風暴。娜爾施眉頭一皺，因為就連她自己也不知該如何阻止，不過，她仍邀請艾紫培前往書房，她願意分享龍襲風暴的知識。

娜爾施原本就不擅長待人接物，更不清楚要如何接待一名天使。她和艾紫培都曾是已故鵬洛客多美代 (Tamiyo) 的小型讀書會──「傳典會」 (Story Circle) 的成員，但兩人從未見過面。艾紫培認為多美代若知道她們在此見面，定會很高興，娜爾施則說阿耶尼也會，然後娜爾施提到近來的不幸遭遇，讓氣氛頓時顯得有些尷尬。

艾紫培重新將話題帶到龍襲風暴上，讓娜爾施鬆了口氣，但一方面她也很在意艾紫培究竟在想什麼。她無法從她的表情中看出任何情緒。事實上，鵬洛客金鬃阿耶尼 (Ajani Goldmane) 此刻也在韃契，但他並沒有主動聯繫娜爾施，她不得不懷阿耶尼對她是否抱有任何負面觀感。

成形野地 (Evolving Wilds)

娜爾施不再去想阿耶尼的事。她展開一卷地圖，向艾紫培說明龍襲風暴對韃契的影響。韃契的地貌正在改變，有些地方水位上升，有些地方出現新的地質構造，而至少有三個地方的土地長出鱗片，部分動物身上還出現龍族的特徵。她無從一一確認情報的真偽，但她能肯定這背後一定有某種原始力量在起作用。某種像靈龍烏金 (Ugin) 一樣強大的東西。

不過，兩人都知道烏金目前不在韃契，就連與他實力相當的尼可波拉斯 (Nicol Bolas) 也已經死了。〔按：烏金和尼可波拉斯真正的下落只有傑斯貝連 (Jace Beleren) 知道〕娜爾施推測，風暴失控應該與烏金離開韃契有關，當烏金待在韃契期間，風暴的強度會維持在某個上限。如今從風暴中誕生的新龍一條比一條更強壯，牠們已經顛覆了韃契人的認知。

艾紫培想知道是否能藉由修改「風暴連結點儀式」來解決問題，娜爾施痛苦地說她做不到。娜爾施相信正是儀式破壞了韃契的平衡，進而引發連鎖反應，要是貿然再次舉行儀式，情況說不定會惡化。

傳響召喚 (Reverberating Summons)

此時，疾鶴院內突然響起報警的鐘聲。娜爾施熟知所有警報鐘聲的意義，但她是第一次實際聽到這種警報──那代表位於船艙中的學校遭到襲擊。於是兩人中止討論，立即起身衝出書房外。

疾鶴院偶爾會遭到龍族襲擊，但大多是半調子的試探行為，只要加以反擊，龍族通常會很快撤退。但這次的狀況截然不同。龍族繞過寺院的保護措施，闖進了內部。娜爾施和艾紫培趕往事發現場期間，與一些保護村民撤離的僧侶擦肩而過，另有部分僧侶前往對付入侵者。

當娜爾施和艾紫培來到事發現場時，發現一顆巨大的龍頭從甲板下方穿出，露出喉嚨和一隻巨爪，模樣有些滑稽。學校建築已經倒塌，一位年輕的女子展開魔法屏障，保護另外五個年輕學生。潔斯凱武僧嘗試攻擊巨龍，但無法造成太大傷害。

集結寺院 (Rally the Monastery)

艾紫培抽出寶劍，娜爾施要她潛入巨龍的嘴裡，從內部切開牠。於是艾紫培沒有任何猶豫，立即展翼升空。只見她全身發出光芒，手中的寶劍也熠熠生輝。她火速衝向巨龍口中，一劍切開了口腔頂部，艾紫培頓時被噴湧而出的鮮血所染紅。娜爾施趁艾紫培和巨龍纏鬥時，指揮僧侶救出學生。

待所有學生脫困後，武僧們也紛紛衝向巨龍，將牠的牙齒打碎。巨龍經此重創，不再堅持下去，便扭身脫離甲板。娜爾施下令空騎士追擊，巨龍無心戀戰，虛晃幾招便落荒而逃。危機至此宣告解除。

戰鬥結束後，艾紫培再次詢問娜爾施，潔斯凱人是否願意協助多重宇宙，要是不願意，她就會前往其他時空求助。娜爾施眼下要負責收拾善後，允諾隔天早上會給她答覆。她為艾紫培安排了一間高級客房，但她不知道天使是否需要睡眠，艾紫培對此也沒任何表示。艾紫培只在娜爾施離開房間前，給了她一個擁抱。

臨機高僧泰伽姆 (Taigam, Master Opportunist)

隔天的黎明之前，睡夢中的娜爾施被泰伽姆 (Taigam) 宗師吵醒，泰伽姆宣稱有急事要與娜爾施商量。

泰伽姆和娜爾施昔日同為歐祝泰族的宗師 (Master) ，他對年僅 15 歲便晉升宗師地位的娜爾施抱有強烈的妒意，也不滿龍王歐祝泰對她過份偏愛。兩人的關係始終不融洽，但娜爾施從來沒有把泰伽姆視為對手，她的注意力全放在探究韃契的歷史上。

泰伽姆始終忠於龍王歐祝泰，他當年並未參與反抗龍王的行動。因而在龍王倒臺後，泰伽姆面臨可能遭到族人放逐的危機。娜爾施最終同意讓泰伽姆留在潔斯凱，並允許他享有自由。儘管兩人的關係似乎沒有明顯改善，但他們有個共同點，就是非常想念已逝的龍王。

泰伽姆警告娜爾施，艾紫培的到來是一種預兆，蠻野龍的異常襲擊行動是最好的證明。他認為不能再發生這種事，不能再讓潔斯凱為了他人而死，如果真的要這麼做，只有歐祝泰才值得潔斯凱人放棄生命。他建議娜爾施儘快送走艾紫培。她如今身為道宗，需要為人民負責。

娜爾施什麼也沒說。

潔斯凱道宗娜爾施 (Narset, Jeskai Waymaster)

當清晨的第一縷曙光出現時，娜爾施揹著包袱前來找艾紫培。她向艾紫培表達歉意，潔斯凱人無法幫助她。艾紫培點頭表示理解，她認為這件事並不是韃契人的責任，她打算前往其他時空尋求幫助。

此時，娜爾施話鋒一轉，以堅定的眼神對艾紫培說，她願意以個人的身份協助她。她建議前往當初舉行「風暴連結點儀式」的靈龍蟄居 (Crucible of the Spirit Dragon) 展開調查。

娜爾施吩咐一頭正值青春期的雌性部落龍當她的座騎。年輕的飛龍對於即將和道宗展開一場冒險感到躍躍欲試，但娜爾施其實希望讓更有經驗的飛龍來陪伴她。她已事先將所有待交接的工作整理妥當，然後便與艾紫培飛離了潔斯凱的領地。

繁花沙洲 (Blossoming Sands)

另一方面，在阿布贊部落領地的荒野中，獅族鵬洛客阿耶尼獵殺了一頭瞪羚 (Gazella) 。他已經追蹤這群瞪羚長達兩個小時了，總算小有成果。他將瞪羚扛回獨居的小屋，準備製作一頓大餐。

阿耶尼當年曾被非瑞克西亞人完化 (Compleation) ，幹下了不少傷天害理的事，甚至殺死鵬洛客雅亞巴拉德 (Jaya Ballard) 。非瑞克西亞敗亡後，秘羅人梅梨萊 (Melira) 以自身性命為代價，淨化了阿耶尼的火花，讓他得以復原如初。然而，阿耶尼無法擺脫內心的強烈罪惡感，沉浸在自我厭惡中，遂選擇自我放逐。他請求阿布贊可汗讓他在荒野獨居，作為條件交換，他承諾會在必要時協助阿布贊。

阿布贊可汗感受到阿耶尼的痛苦，有意邀請他與眷族共同生活，遂多次派人前往遊說，但每次都吃了閉門羹。在失敗了 19 次後，可汗派了一位名為「努爾」 (Nur) 的女性巨靈前來。努爾的幽默性格似乎很對阿耶尼的胃口，她沒有被趕走。此後努爾經常來找他聊天或用餐。

逐親僧侶 (Severance Priest)

當阿耶尼扛著獵物返回小屋時，努爾已經在等他了。努爾臉上總是掛著笑容，有時會刻意說出一些調侃阿耶尼的話，但他很少動怒，即便阿耶尼生氣，努爾也懂得如何化解。努爾說她帶了一些食物要和阿耶尼分享。

此時，阿耶尼身後出現了名為「先祖渦心」 (Ancestral Maelstrom) 的異象：在一道沙塵旋風中出現許多表情悲愁的人臉，那些都是已逝先祖的痛苦靈魂。阿布贊在龍王卓茉卡統治時期，不少族樹遭到毀棄，先祖靈魂無所依歸，便以漩渦的形式在世間徘徊。要撫平這些靈魂的最好方式就是復原族樹。

努爾被阿布贊人稱為「漂泊護衛」 (Wandering Warden) ，她的其中一項工作就是安撫先祖渦心。她以言語安撫了先祖靈魂，渦心暫時消失，然後轉身對阿耶尼說，她自願為他做飯。

努爾的廚藝非常高明，阿耶尼說美食就是活著所需要的一切。努爾反問如果活著就只有這樣，是否太無趣了點，只是安全地活著，不代表幸福，因為人們可能在安全的情況下痛苦地死去。努爾這番話其實是在開導阿耶尼，她希望阿耶尼能擺脫往事所造成的罪惡感，阿布贊人願意提供協助。努爾強調自己是阿耶尼的朋友。「朋友」這個詞讓阿耶尼想起雅亞巴拉德，他默然無語，感覺辜負了努爾的善意。

靈龍渦心 (Maelstrom of the Spirit Dragon)

而在娜爾施和艾紫培這邊，兩人已來到靈龍蟄居上空。娜爾施的座騎刻意賣弄了她的知識，她說此地在當年的「大戰」之前（即烏金與波拉斯千年前的戰爭），曾是一片翠綠的原野，娜爾施懷疑座騎的話有誇大之嫌。

艾紫培問娜爾施，在打敗五大龍王之後，她是否還曾回到此地。這句話讓娜爾施想起當初騎乘靈龍席科將龍王卓茉卡趕入龍襲風暴的場景。她說她來過很多次，為了確認龍王們是否真的死了，但至今仍一無所獲。她甚至懷疑風暴之所以失控，或許是龍王們的怨念對這座時空展開報復所致。

此時，艾紫培注意到靈龍蟄居所在的峽谷中有一些漂浮的晶石 (Hedron) 。艾紫培知道贊迪卡時空 (Zendikar) 的礫岩術士娜希麗 (Nahiri) 曾製造晶石以封印奧札奇 (Eldrazi) ，但她沒想到會在韃契看到晶石，她也不曾聽聞娜希麗到過韃契。娜爾施表示，她聽說是烏金指導娜希麗製作晶石的方法。

當她們準備降落峽谷之際，一個新的龍襲風暴突然在空中成形。她們著陸後，娜爾施要座騎立刻返回潔斯凱部落通知此事。靈龍蟄居在鐵木爾的領域範圍內，與潔斯凱距離較近，一旦發生風暴，可能危及潔斯凱。座騎表示她想跟娜爾施繼續冒險，但娜爾施堅持要她趕快回去通報，於是這條年輕的雌龍心不甘情不願地飛走了。

娜爾施的座騎離去後，兩人聽到晶石中傳來「立即前往神殿，以免為時已晚。」的聲音，又說神殿就位於風暴中心。兩人均不解其意，娜爾施從未聽說這附近有什麼神殿。

昂焰靈魂薩坎 (Sarkhan, Soul Aflame)